La Revolución de las consciencias.
martes, 29 de enero de 2008
domingo, 27 de enero de 2008
viernes, 25 de enero de 2008
Naomi Klein. La doctrina del shock
"El golpe de Pinochet en Chile. La masacre de la Plaza Tiananmen. El colapso de la Unión Soviética. El 11 de septiembre de 2001. La guerra contra Iraq. El tsunami asiático y el huracán Katrina. La galardonada periodista de investigación Naomi Klein reúne todos estos eventos que cambiaron el mundo en su nuevo libro: "The Shock Doctrine: The Rise of Disaster Capitalism"
"Algunas de las violaciones de los derechos humanos más infames de los últimos treinta y cinco años, que han tendido a ser vistas como actos sádicos realizados por regímenes antidemocráticos, fueron en realidad cometidas con la intención deliberada de aterrorizar al público o fueron aprovechadas activamente para preparar el terreno para la introducción de reformas radicales de libre mercado.”
The shock doctrine.
Alfonso Cuarón and Naomi Klein
Entrevista con Naomi Klein.
(fragmentos)
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NAOMI KLEIN: Bueno, la doctrina del choque, como todas las doctrinas, es una filosofía de poder. Es una filosofía sobre cómo lograr sus propios objetivos políticos y económicos. Y es una filosofía que sostiene que la mejor manera, la mejor oportunidad, para imponer ideas radicales de libre-mercado es en el período subsiguiente después de un gran choque. Ahora bien, ese choque podría ser una catástrofe económica. Podría ser un desastre natural. Podría ser un ataque terrorista. Podría ser una guerra. Pero la idea, como acabáis de ver en la película, es que esas crisis, esos desastres, esos choques ablandan a sociedades enteras.
>>>
NAOMI KLEIN: Bueno, Nueva Orleans es un ejemplo clásico de lo que llamo la doctrina del choque o capitalismo del desastre, porque hubo ese primer choque, que fue el ahogamiento de la ciudad. Y como sabe, ya que acaba de volver de Nueva Orleans, no fue – no fue un desastre natural. Y la gran ironía del caso es que realmente fue un desastre de esta misma ideología de la que estamos hablando, el abandono sistemático de la esfera pública.
"Algunas de las violaciones de los derechos humanos más infames de los últimos treinta y cinco años, que han tendido a ser vistas como actos sádicos realizados por regímenes antidemocráticos, fueron en realidad cometidas con la intención deliberada de aterrorizar al público o fueron aprovechadas activamente para preparar el terreno para la introducción de reformas radicales de libre mercado.”
The shock doctrine.
Alfonso Cuarón and Naomi Klein
Entrevista con Naomi Klein.
(fragmentos)
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NAOMI KLEIN: Bueno, la doctrina del choque, como todas las doctrinas, es una filosofía de poder. Es una filosofía sobre cómo lograr sus propios objetivos políticos y económicos. Y es una filosofía que sostiene que la mejor manera, la mejor oportunidad, para imponer ideas radicales de libre-mercado es en el período subsiguiente después de un gran choque. Ahora bien, ese choque podría ser una catástrofe económica. Podría ser un desastre natural. Podría ser un ataque terrorista. Podría ser una guerra. Pero la idea, como acabáis de ver en la película, es que esas crisis, esos desastres, esos choques ablandan a sociedades enteras.
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NAOMI KLEIN: Bueno, Nueva Orleans es un ejemplo clásico de lo que llamo la doctrina del choque o capitalismo del desastre, porque hubo ese primer choque, que fue el ahogamiento de la ciudad. Y como sabe, ya que acaba de volver de Nueva Orleans, no fue – no fue un desastre natural. Y la gran ironía del caso es que realmente fue un desastre de esta misma ideología de la que estamos hablando, el abandono sistemático de la esfera pública.
jueves, 24 de enero de 2008
Todos somos Vertov.
"Hemos abandonado el estudio para marchar hacia la vida, hacia el torbellino de los hechos visibles que se tambalean, allí donde radica el presente en su totalidad, allí donde las personas, los tranvías, las motocicletas y los trenes se encuentran y se separan, allí donde cada autobús sigue su itinerario, donde los automóviles van y vienen, ocupados en sus asuntos, allí donde las sonrisas, las lágrimas, las muertes y los imperativos no se encuentran sujetos al altavoz de un realizador."
Dziga Vertov
1924
Man with the movie camera
"Hemos abandonado el estudio para marchar hacia la vida, hacia el torbellino de los hechos visibles que se tambalean, allí donde radica el presente en su totalidad, allí donde las personas, los tranvías, las motocicletas y los trenes se encuentran y se separan, allí donde cada autobús sigue su itinerario, donde los automóviles van y vienen, ocupados en sus asuntos, allí donde las sonrisas, las lágrimas, las muertes y los imperativos no se encuentran sujetos al altavoz de un realizador."
Dziga Vertov
1924
Man with the movie camera
Cine ensayo
Chris Marker. Sans Soleil.
«¿Has oído algo más ridículo que decir a la gente, tal y como enseñan en las escuelas de cine, que no miren a la cámara?»
Intro
«Recuerdo aquel mes de enero en Tokio o, más bien, recuerdo las imágenes que filmé del mes de enero en Tokio. Se han sustituido a sí mismas en mi memoria. Ellas son mi memoria».
Welcome to tokio
Repair the web of time.
«¿Quién ha dicho que el tiempo cura todas las heridas? Sería mejor decir que el tiempo cura todo menos las heridas. Con el tiempo, el dolor de la separación pierde sus límites reales. Con el tiempo, el cuerpo deseado pronto desaparecerá, y si el cuerpo que desea ha dejado ya de existir para el otro, entonces, lo que queda es una herida… sin cuerpo».
Year of the dog.
«¿Has oído algo más ridículo que decir a la gente, tal y como enseñan en las escuelas de cine, que no miren a la cámara?»
Intro
«Recuerdo aquel mes de enero en Tokio o, más bien, recuerdo las imágenes que filmé del mes de enero en Tokio. Se han sustituido a sí mismas en mi memoria. Ellas son mi memoria».
Welcome to tokio
Repair the web of time.
«¿Quién ha dicho que el tiempo cura todas las heridas? Sería mejor decir que el tiempo cura todo menos las heridas. Con el tiempo, el dolor de la separación pierde sus límites reales. Con el tiempo, el cuerpo deseado pronto desaparecerá, y si el cuerpo que desea ha dejado ya de existir para el otro, entonces, lo que queda es una herida… sin cuerpo».
Year of the dog.
Jack Griffin. El hombre invisible.
"¿Porqué él, que por fin ha logrado una fórmula que le permite no ser visto, envuelve su rostro con vendas y usa gafas ahumadas y guantes? La respuesta a esa paradoja es que el personaje de H.G. Wells y de la película de James Whale (1933) actúa así para que, en un momento dado, se sepa que es invisible, puesto que si lo fuera literalmente nadie estaría en condiciones de tomarlo como lo que desesperadamente quiere continuar siendo: un sujeto"
Manuel Delgado. El animal público.
Anagrama.
"¿Porqué él, que por fin ha logrado una fórmula que le permite no ser visto, envuelve su rostro con vendas y usa gafas ahumadas y guantes? La respuesta a esa paradoja es que el personaje de H.G. Wells y de la película de James Whale (1933) actúa así para que, en un momento dado, se sepa que es invisible, puesto que si lo fuera literalmente nadie estaría en condiciones de tomarlo como lo que desesperadamente quiere continuar siendo: un sujeto"
Manuel Delgado. El animal público.
Anagrama.
miércoles, 23 de enero de 2008
La NEO-conquista
"Toda nueva verdad pasa por tres etapas.
Primero, se tiende a ridiculizarla. Luego, se la ataca violentamente.
Finalmente, se la da por evidente por sí misma."
Arthur Schopenhauer.
jueves, 17 de enero de 2008
Que viva México!
En 1930 Sergei Eisenstein viajó a México para realizar un documental sobre la cultura prehispánica y la que derivó del encuentro de las dos culturas fisionadas por la conquista.
"Llegó a rodar 60.000 metros de película, pero la producción se paró debido a que Upton Sinclair, el novelista estadounidense, dejó de patrocinar la película. Le dijo a Eisenstéin que volviera a Moscú, a donde le enviaría la película ya rodada, cosa que nunca ocurrió. Upton Sinclair terminaría la película, y estrenaría el resultado en 1933 bajo un título modificado: Thunder over Mexico (Trueno sobre México)"
Fue hasta la década de los setenta que uno de los asistentes que acompañó al director ruso en la travesía mexicana culminó el proyecto siguiendo los storyboards originales.
Qué viva México!
Fantasía Mexicana (1930)
Sergei Eisenstein
Sergei Eisenstein, fue director de teatro, cineasta y teórico del montaje(ampliaré este capítulo en post futuros)
De Wikipedia, la enciclopedia libre
Montaje: El montaje puede ser definido como la ordenación narrativa y rítmica de los elementos objetivos del relato. Consiste en escoger (antes de filmar o grabar la película), ordenar y unir una selección de los planos a registrar, según una idea y una dinámica determinada, a partir del guión, la idea del director y el aporte del montajista.
miércoles, 16 de enero de 2008
notas
H Bergson. La Risa.
Ley: "si una causa produce un efecto cómico, éste será tanto más cómico cuanto más natural nos parece la causa que lo determina." [Es distinto caerse por distracción, que caerse por mirar una estrella] La comicidad de un personaje está en el desconocimiento que tiene de sí mismo.
Disfraz:"Mi traje habitual forma parte de mi cuerpo, es un absurdo para la razón, mientras que es aceptada como verdadera por la imaginación." [Una persona disfrazada es una figura cómica, y lo es también una persona que parece haberse disfrazado]
"La risa nace de algo que se espera y que de repente se convierte en nada"
Kant
Ley: "Toda deformidad que puede ser imitada por una persona bien conformada puede llegar a ser cómico." [Lo cómico es más bien rigidez de gestos que fealdad de aspecto]
Cómico:"Es todo incidente que llama nuestra atención sobre la parte física de una persona en el momento en que nos ocupamos de su aspecto moral.[Un orador que estornuda en el momento más patético de su discurso]
Situaciones cómicas y palabras cómicas.
1.- La caja de sorpresa. La repetición de una palabra es una vacilación mecánica.
2.- El títere de hilos. Una libertad aparente encubre un juego de títeres.
3.- La bola de nieve. Va agrandándose a medida que rueda: empuja+resbala+se rompen los cristales+policía.[un gran efecto por una causa pequeña]
>>>
Una frase resultará cómica al vaciar una idea absurda en el molde de una frase consagrada [hay que hacer resaltar el automatismo de quien la dice]
Ley: "si una causa produce un efecto cómico, éste será tanto más cómico cuanto más natural nos parece la causa que lo determina." [Es distinto caerse por distracción, que caerse por mirar una estrella] La comicidad de un personaje está en el desconocimiento que tiene de sí mismo.
Disfraz:"Mi traje habitual forma parte de mi cuerpo, es un absurdo para la razón, mientras que es aceptada como verdadera por la imaginación." [Una persona disfrazada es una figura cómica, y lo es también una persona que parece haberse disfrazado]
"La risa nace de algo que se espera y que de repente se convierte en nada"
Kant
Ley: "Toda deformidad que puede ser imitada por una persona bien conformada puede llegar a ser cómico." [Lo cómico es más bien rigidez de gestos que fealdad de aspecto]
Cómico:"Es todo incidente que llama nuestra atención sobre la parte física de una persona en el momento en que nos ocupamos de su aspecto moral.[Un orador que estornuda en el momento más patético de su discurso]
Situaciones cómicas y palabras cómicas.
1.- La caja de sorpresa. La repetición de una palabra es una vacilación mecánica.
2.- El títere de hilos. Una libertad aparente encubre un juego de títeres.
3.- La bola de nieve. Va agrandándose a medida que rueda: empuja+resbala+se rompen los cristales+policía.[un gran efecto por una causa pequeña]
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Una frase resultará cómica al vaciar una idea absurda en el molde de una frase consagrada [hay que hacer resaltar el automatismo de quien la dice]
Principios estéticos de la composición.
1.- Unidad: un punto de máximo interés, un punto de atracción. Se busca el equilibrio con los sujetos u objetos que componen el cuadro.
2.- Variedad: evitar que el sujeto de máximo interés quede al centro del cuadro.
3.- La sección áurea. "De las conjugaciones geométricas de líneas rectas brotan, íntimamente unidas, las líneas curvas, las circunferencias y las espirales. De aquí que en composición se entrelacen admirablemente las rectas y las curvas, las circunferencias con los óvalos, las espirales con los cuadrados y los triángulos con los pentágonos."
4.- Los cuatro puntos fuertes (regla de los tercios).
La regla de los tercios consiste en dividir la imagen en tres tercios imaginarios horizontales y verticales. Los cuatro puntos de intersección de estas líneas fijan los puntos adecuados para situar el punto o puntos de interés de la foto, alejando éste del centro de la fotografía.
Ley del horizonte: Según esta ley debemos dividir el encuadre en tres recuadros simétricos y debemos colocar la parte que deseemos destacar de la imagen en dos de ellos y la menos destacada en el sobrante.
Ley de la mirada: Según esta ley todo lo que fotografiemos debe tener más espacio en su parte frontal que en su parte trasera, es lo que habitualmente denominamos aire, en esta ley cabe todo no solo las figuras humanas. Si tenemos una moto en una competición hay que dejarle un recorrido dentro de la imagen para crear la sensación de movimiento:
Diagonales: es preferible que nazcan o mueran en el vértice del horizonte con el marco, o en uno de los puntos fuertes si la diagonal es el trazo más importante de la composición.
Búsqueda de perspectiva: todo cubo y todo cuerpo compuesto por caras planas, puede mostrar una sola cara si se le capta de frente en un ataque de 90 grados, con los que resultará una imagen chata y sin perspectiva. Todo cubo y todo cuerpo compuesto puede ofrecer perspectiva si se le ataca en un ángulo de 45grados, con ello aparecerán diagonales en la composición y una impresión de profundidad tridimensional.
1.- Unidad: un punto de máximo interés, un punto de atracción. Se busca el equilibrio con los sujetos u objetos que componen el cuadro.
2.- Variedad: evitar que el sujeto de máximo interés quede al centro del cuadro.
3.- La sección áurea. "De las conjugaciones geométricas de líneas rectas brotan, íntimamente unidas, las líneas curvas, las circunferencias y las espirales. De aquí que en composición se entrelacen admirablemente las rectas y las curvas, las circunferencias con los óvalos, las espirales con los cuadrados y los triángulos con los pentágonos."
4.- Los cuatro puntos fuertes (regla de los tercios).
La regla de los tercios consiste en dividir la imagen en tres tercios imaginarios horizontales y verticales. Los cuatro puntos de intersección de estas líneas fijan los puntos adecuados para situar el punto o puntos de interés de la foto, alejando éste del centro de la fotografía.
Estos cuatro puntos de intersección se denominan puntos fuertes. En caso de existir un único punto de interés, es preferible situarlo en uno de los cuatro puntos de intersección en lugar de en el centro de la imagen. En caso de existir dos, buscaremos dos de estos puntos, a ser posible diagonales.
Aplicación de los principios de composición al cuadro cinematográfico.Ley del horizonte: Según esta ley debemos dividir el encuadre en tres recuadros simétricos y debemos colocar la parte que deseemos destacar de la imagen en dos de ellos y la menos destacada en el sobrante.
Ley de la mirada: Según esta ley todo lo que fotografiemos debe tener más espacio en su parte frontal que en su parte trasera, es lo que habitualmente denominamos aire, en esta ley cabe todo no solo las figuras humanas. Si tenemos una moto en una competición hay que dejarle un recorrido dentro de la imagen para crear la sensación de movimiento:
Diagonales: es preferible que nazcan o mueran en el vértice del horizonte con el marco, o en uno de los puntos fuertes si la diagonal es el trazo más importante de la composición.
Búsqueda de perspectiva: todo cubo y todo cuerpo compuesto por caras planas, puede mostrar una sola cara si se le capta de frente en un ataque de 90 grados, con los que resultará una imagen chata y sin perspectiva. Todo cubo y todo cuerpo compuesto puede ofrecer perspectiva si se le ataca en un ángulo de 45grados, con ello aparecerán diagonales en la composición y una impresión de profundidad tridimensional.
domingo, 13 de enero de 2008
Opinión pública
"Guerra sucia es toda acción ilegal, anónima, violenta, subrepticia, sorpresiva, encubierta, desproporcionada, fraudulenta y sin ningún límite moral, que se emprende para conseguir un propósito político a toda costa."
Campañas negativas: un peligro para México, El caso del pejeloco, es un análisis explicativo sobre la estrategia de guerra sucia utilizada por la derecha internacional para robarse las elecciones en México.
Campañas negativas: un peligro para México, El caso del pejeloco, es un análisis explicativo sobre la estrategia de guerra sucia utilizada por la derecha internacional para robarse las elecciones en México.
Rockumental
El download es cultura y el upload un estado en la mente. Los Babasónicos ponen a disposición del público en su página web el rockumental gratis dirigido por Leo Damario filmado durante el show gratuito que Babasónicos ofreció el 7 de julio del 2007 en Buenos Aires, y también un adelanto del libro Arrogante rock conversaciones con los Babasónicos.
Trailer, gratis.
Ciegos por el diezmo.
(download)
Trailer, gratis.
Ciegos por el diezmo.
(download)
martes, 8 de enero de 2008
Zeitgeist1Revolution
Psicología/documental.
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Proyecto De Psicología Comunitaria Para La Difusión Y El Análisis Del Efecto De la Información Contenida Dentro Del Documental Zeitgeist.
“La meta principal es la autorrealización intima del Ser, no debe descuidarse por las metas secundarias, y el mejor servicio que puede hacerse a los demás es la liberación de uno mismo” –BUDA
Como parte de la materia de psicología comunitaria en la carrera de psicología en la U.D.C., se llevó a cabo una presentación del documental Zeitgeist a dos grupos de diferentes personas, a cada cual se les expuso una parte diferente del documental, que esta dividido en tres partes, y después se entrevistó y discutió sobre su impresión en relación al contenido.
Zeitgeist1Revolution
Mas allá de esto, el trabajo verdadero era el de un estilo de activismo centrado en la noción que el ser humano solo espera las señales verdaderas para despertarse. Al vernos reflejados en las impresiones y opiniones, en las imágenes tanto visualmente expuestas como nostálgicamente evocadas, y la impresión que se expresa a través de diferentes voces, es inevitable reconocernos a nosotros mismos en ellos. ¿Será esta la voz de la verdad? y si es así, ¿Porqué es importante ahora escuchar su mensaje?
False flags (banderas falsas)
asalam aleikum
Psicología/documental.
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Proyecto De Psicología Comunitaria Para La Difusión Y El Análisis Del Efecto De la Información Contenida Dentro Del Documental Zeitgeist.
“La meta principal es la autorrealización intima del Ser, no debe descuidarse por las metas secundarias, y el mejor servicio que puede hacerse a los demás es la liberación de uno mismo” –BUDA
Como parte de la materia de psicología comunitaria en la carrera de psicología en la U.D.C., se llevó a cabo una presentación del documental Zeitgeist a dos grupos de diferentes personas, a cada cual se les expuso una parte diferente del documental, que esta dividido en tres partes, y después se entrevistó y discutió sobre su impresión en relación al contenido.
Zeitgeist1Revolution
Mas allá de esto, el trabajo verdadero era el de un estilo de activismo centrado en la noción que el ser humano solo espera las señales verdaderas para despertarse. Al vernos reflejados en las impresiones y opiniones, en las imágenes tanto visualmente expuestas como nostálgicamente evocadas, y la impresión que se expresa a través de diferentes voces, es inevitable reconocernos a nosotros mismos en ellos. ¿Será esta la voz de la verdad? y si es así, ¿Porqué es importante ahora escuchar su mensaje?
False flags (banderas falsas)
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